网罗放佚，为岭南饮食文化正本清源；感发经典，为岭南饮膳大业启沃新篇！ 周松芳编著的《岭南饕餮：广东饮膳九章》全面系统地梳理了岭南的饮食文化，一方面收录了大量的关于岭南饮食的经典文献，另一方面以生动的笔触分章别类向读者介绍岭南饮食的渊源、文化与品格。本书收录了大量的历史文献资料，填补了岭南饮食文化典籍收录方面的空白。本书的出版，对于展现岭南饮食文化乃至岭南文化具有重要价值。 这是一本专栏集，读者曾由作者带领，在纸上进行过一次次赏心悦目的岭南饮食文化之旅。身为古典文学博士、《中国九章》系列图书的编者之一，作者周松芳纵横史海，穿越古今，一面搜寻唐、宋、明、清名家手笔，作《岭南食单》，撰岭南饮食文化史；另一面作者博闻强识，以风雅趣致的笔法自写美文，因而本书既对整理岭南美食史料有功，又不负大众食客的纸上饕餮之念。读了此书，方能将 “食在广州”的前世今生解读明白...(展开全部)

谁家骄子，流落民间，几多风雨几多艰？奇遇仁术医人病，侠骨丹心惩凶顽。 京华风云，边陲狼烟，敢犯我大好河山？铁蹄踏罢奔月去，一笑鸳鸯一笑仙。

大胤永昭三年，钦天监夜观星象得谶语“九章现，山河变”，预言九部上古武学残卷将颠覆王朝。寒门少年谢无咎因身负“天阙脉”卷入乱局，从边陲镖师到执掌江湖的“隐麟阁主”，在皇权、门阀、异族的倾轧中，以武道破阴谋，以赤心证苍生。 剑锋所指处，未必是江湖，或是人心。” “这世间的棋局，执子者终成棋子。” “我以三尺青锋量天下，量不尽帝王心术，量得清黎民疾苦

普罗提诺被誉为从亚里士多德到奥古斯丁800年问伟大的卉代思想家，《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》开启了柏拉图主义全新的思想空间。《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》汇集了普罗提诺的54篇文章，它把一种哲学的生活方式深邃且以能够实践的方式呈现给我们。《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》既洋溢着希腊哲学理性精神的温暖亮光，又洋溢出东方神秘主义的静谧之美。在东方和西方的断裂之间，在古典和现代的张力之中，普罗提诺为现代读者展示了古代世界的理性浪漫，也为现代世界的古典救赎提供了历史回响。

普罗提诺（公元204—270）是晚期希腊哲学中的无可争议的大师级人物，堪称整个古代希腊哲学伟人传统最后一位辉煌代表，是亚里士多德与奥古斯—厂之间700年中最伟大的哲学家。普罗提诺继承了希腊哲学的创造性的、积极的、肯定的那一方面传统，在许多方面深化与系统化，开创出这一传统最后一个富于哲学思辨深度与广度的博大体系，为希腊思想史划上了圆满的、令人无憾的终止符。他的思想中闪动着西方文化史中新的因素乃至现代的冈素。《九章集》是普罗提诺五十四篇论文的汇总，是以“非体系”的方式写出的“体系”。每篇论文都围绕某个具体观点而演绎“体系”的全部内涵，其思想的“密度”、多层次叙事的“维度”、文字所无法掩饰的生命“力度”以及“自我”直观的“深度”叹为观止。普罗提诺淋漓尽致地诠释了理性所能够达致的颤栗，使“神秘”不因为表述的“神秘”而真正地“神秘”，并以哲学的方式呈现了宗教所...(展开全部)

哲学经典著作。古罗马新柏拉图主义哲学家普罗提诺的代表作。相传书中内容是普罗提诺在自己创办的学园中授课讲答，后由其弟子、著名思想家波菲利编纂而成。全书共六卷，第卷九章，故名“九章集”。本书结构虽比较松散，但涉及的论题非常广泛，全面反映了普罗提诺的本体论、宇宙论、认识论、伦理学和美学思想。该书对后世思想影响巨大，但同时也是哲学史上最晦涩难解的文体之一。

《城市九章》系知名作家陈冠中所撰的一系列城市笔记，共有九篇，其中北京、台北、香港各占两篇，余下三篇里，《杂种城市与世界主义》分析不同文化的相互包容，《三城记：上海、香港、台北的流动盛宴》分析这三座城市的异同，《坎普·垃圾·刻奇》则是对于新兴城市文化的评论，另有附录题为“爱富族社交语言——英文关键词”，列出了约二百条时下流行的文化精神的英文词汇及中文解释，饶有趣味。作者生于上海，长于香港，有六年的时间以台北为家，现在则定居北京。如此“精彩”的经历，使作者把香港、台北、北京、上海的本质、灵魂“参透”，以文化人的敏感触觉和独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，对这几座城市作出精彩生动的比较、品评，勾勒出一份异彩纷呈、令人颇有“目不暇接”之感且无形有神的城市印象地图，将每座城市的灵魂呈现在读者面前。

景元二十三年惊蛰夜，晏氏家主晏明修暴毙，十七岁的幺女晏清猗在灵前接过半枚染血的青铜算筹。宗祠血字现“玉衡不渡”，巫医朱砂融作孔雀明王图腾，南诏香料暗藏前朝舆图残片——这场暴雨冲刷出的，是晏氏百年机关世族华丽锦袍下的虱蚁，更是二十年前南疆战场上未燃尽的硝烟。世人皆知晏氏女儿掌《璇玑图》，通九章算，却不知清猗生辰那日，母亲难产的血浸透南诏贡缎，钦天监观星阁突发大火，玉衡山脉深处传来青铜瓮鸣。当三房私印染蓝了家主金匮，当“意外身亡”的兄长衣襟绣着皇室暗纹，当姑母的佛珠串里滚出人骨舍利——晏清猗执起父亲遗留的紫玉算盘，在祠堂长明灯下推演，九重机关门后尘封的，是足以颠覆江山的皇陵秘藏，亦是她被篡改十八载的命格真相。“这局棋既用我的血开刃，便该由我执子收官。”她焚香叩响璇玑匣，暴雨中二十八宿星图重现。青州九章院的每一滴雨，终将汇成淹没朱门绣户的血浪。

前世今生，南柯一梦，笑迎浮世千重变。 天涯红尘，少年痴心，付韶光谁共携手？ 烽火家国，英雄儿女，天不老情难绝。 无限江山，恩深缘浅，转眼间，都付拈花一笑。任后世流传，你我之传说……

导读 本书收录有关史学文章九篇，虽多属旧作，实系新写，颇经增订修改后，始汇成一编，额之曰"史学九章"，意在从九个不同的角度来观测史学的内涵与本质。十八世纪英国史家吉朋(Edward Gibbon)的《罗马衰亡史》，虽然写作方法与内容早已过时，但盛名历久不衰，至今仍为人们所喜读，要因其宏观叙事(grand narrative)的精彩，足见叙事乃史学的根本，必不可废。十九世纪德国史家兰克(Leopold von Ranke)乃现代史学的最重要奠基者，要因他首先大开档案研究之风，他所立下的基本原则，诸如掌握档案资料，严格文献考订，精确叙事，导致史学客观求真的热情，其书虽未汉译，其史学方法对现代中国史学，实影响深远，然也多误解，以为兰克要把史学建成科学，几乎完全忽略了兰克仍一本塔西图思(Tacitus)、吉朋以来的叙事传统。兰克昭示的档案研究，仍然是...(展开全部)